见面课:中国传统史学文化概论

1、问题:《尚书》在春秋时期被孔子整理成了儒家经典,将其视作儒家“三代”仁政理想的寄托物,是一部( )。
选项:
A:政治典籍
B:经济典籍
C:思想典籍
答案: 【政治典籍

2、问题:中国历史有了确切纪年的时间是( )。
选项:
A:公元前770年
B:公元前841年
C:公元前771年
答案: 【公元前841年

3、问题:以下哪本著作开启了纪传体先河?( )
选项:
A:《史记》
B:《春秋》
C:《资治通鉴》
答案: 【《史记》

4、问题:“本纪”,按年月时间记述帝王的( )。
选项:
A:制度发展
B:重要事迹
C:言行政绩
答案: 【言行政绩

5、问题:中国传统史学要避免发明历史,在研究过程中要求实、求真。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

6、问题:中国传统史学关注政治人物,是为政治服务的。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

7、问题:以下选项中,编年体史书的代表作有哪些?( )
选项:
A:《春秋》
B:《左传》
C:《竹书纪年》
答案: 【《春秋》;
《左传》;
《竹书纪年》

见面课:中国古典文学的发展历程及辉煌成就

1、问题:下列选项中不属于《诗经》的组成部分的是( )。
选项:
A:赋
B:颂
C:风
D:雅
答案: 【

2、问题:下列选项中属于宋代婉约词派代表,被誉为“千古第一才女”的文学家是( )。
选项:
A:上官婉儿
B:李清照
C:蔡文姬
D:班昭
答案: 【李清照

3、问题:下列作品中不属于屈原作品的是( )。
选项:
A:《离骚》
B:《天问》
C:《七发》
D:《九章》
答案: 【《七发》

4、问题:下列选项中属于苏轼作品的有( )。
选项:
A:《水调歌头·明月几时有》
B:《声声慢 · 寻寻觅觅》
C:《念奴娇·赤壁怀古》
D:《永遇乐·京口北固亭怀古》
答案: 【《水调歌头·明月几时有》;
《念奴娇·赤壁怀古》


5、问题:下列汉乐府作品中被合称为“乐府双璧”的是( )。
选项:
A:《陌上桑》
B:《木兰诗》
C:《孔雀东南飞》
D:《长歌行》
答案: 【《木兰诗》;
《孔雀东南飞》


6、问题:“建安文学”中的代表作家“三曹”包括( )。
选项:
A:曹冲
B:曹丕
C:曹操
D:曹植
答案: 【曹丕;
曹操;
曹植


7、问题:《儒林外史》是清代施耐庵创作的长篇小说,以写实主义的笔触描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,开创了以小说直接评价现实生活的范例,代表着中国古代讽刺小说的高峰。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

8、问题:中国古代散文的形成是以《尚书》为标志的。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

9、问题:元杂剧的四大爱情剧包括关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、孔尚任《桃花扇》。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

10、问题:安史之乱之前,唐诗气势磅礴,充满昂扬向上、积极乐观的精神,安史之乱之后,唐诗更多的具有了感伤幽僻的情调。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

见面课:师法造化·领悟画理

1、问题:宋代山水画《千里江山图》呈现出高度的( )技巧,制造出( )的效果。
选项:
A:写意,高远
B:写实,深远
C:写意,平远
D:写实,平远
答案: 【写实,深远

2、问题:中国古代透视的“三远法”是指:( )
选项:
A:高远、深远、平远
B:高远、中远、低远
C:仰远、平远、俯远
答案: 【高远、深远、平远

3、问题:吴道子的《送子天王图》是白描的代表作之一,采用的是( )。
选项:
A:铁线描
B:蚕丝描
C:莼菜描
D:竹叶描
答案: 【莼菜描

4、问题:中国唐代绘画注重( )。
选项:
A:重写意,注重人与自然的关系,反映自然在人心里的感受;
B:重写实,注重对自然的重现,反映自然的真实与客观。
C:重“以形写神”,“气韵生动”。
D:重写实、以块面塑造形体、强调焦点透视
答案: 【重写意,注重人与自然的关系,反映自然在人心里的感受;;
重“以形写神”,“气韵生动”。


5、问题:唐代人物绘画只要题材是( )。
选项:
A:历史故事画
B:宗教题材的人物画
C:仕女画
D:市民绘画
答案: 【历史故事画;
宗教题材的人物画;
仕女画


6、问题:描绘宫中嫔妃生活哀怨的作品是虢国夫人游春图。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

7、问题:“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪提出的艺术理论。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

见面课:师法造化,领悟画理

1、问题:下列选项中不属于《诗经》的组成部分的是( )。
选项:
A:赋
B:颂
C:风
D:雅
答案: 【

2、问题:下列选项中属于宋代婉约词派代表,被誉为“千古第一才女”的文学家是( )。
选项:
A:上官婉儿
B:李清照
C:蔡文姬
D:班昭
答案: 【李清照

3、问题:下列作品中不属于屈原作品的是( )。
选项:
A:《离骚》
B:《天问》
C:《七发》
D:《九章》
答案: 【《七发》

4、问题:下列选项中属于苏轼作品的有( )。
选项:
A:《水调歌头·明月几时有》
B:《声声慢 · 寻寻觅觅》
C:《念奴娇·赤壁怀古》
D:《永遇乐·京口北固亭怀古》
答案: 【《水调歌头·明月几时有》;
《念奴娇·赤壁怀古》


5、问题:下列汉乐府作品中被合称为“乐府双璧”的是( )。
选项:
A:《陌上桑》
B:《木兰诗》
C:《孔雀东南飞》
D:《长歌行》
答案: 【《木兰诗》;
《孔雀东南飞》


6、问题:“建安文学”中的代表作家“三曹”包括( )。
选项:
A:曹冲
B:曹丕
C:曹操
D:曹植
答案: 【曹丕;
曹操;
曹植


7、问题:《儒林外史》是清代施耐庵创作的长篇小说,以写实主义的笔触描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,开创了以小说直接评价现实生活的范例,代表着中国古代讽刺小说的高峰。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

8、问题:中国古代散文的形成是以《尚书》为标志的。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

9、问题:元杂剧的四大爱情剧包括关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、孔尚任《桃花扇》。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

10、问题:安史之乱之前,唐诗气势磅礴,充满昂扬向上、积极乐观的精神,安史之乱之后,唐诗更多的具有了感伤幽僻的情调。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

见面课:立象尽意与德艺双修—书法的观念表达与书写者的人格修养

1、问题:汉字和书法具有( )的特征。
选项:
A:象形
B:抽象
C:意象
D:具象
答案: 【意象

2、问题:汉字的六种构造方式被叫做( )。
选项:
A:六艺
B:六书
C:六字
D:六法
答案: 【六书

3、问题:颜真卿《祭侄文稿》中表现的是一种( )之气。
选项:
A:儒雅
B:古朴
C:静穆
D:悲愤
答案: 【悲愤

4、问题:“书虽一艺,与性、道通。”这是( )的观点。
选项:
A:刘熙载
B:何绍基
C:于右任
D:包世臣
答案: 【何绍基

5、问题:( )是书法的灵魂。
选项:
A:抒情性
B:结构
C:章法
D:用笔
答案: 【抒情性

绪论 单元测试

1、 问题:

本讲当中解读文化的本义是(   

选项:
A:以人为本
B:崇德重义
C:载道化成
答案: 【
以人为本

2、 问题:

“文”与“化”二字对举,最早见于(     

选项:
A:《周易.贲》
B:《周易.艮》
C:《周易.震》
答案: 【
《周易.贲》

3、 问题:

“文”不包括(  

选项:
A:天文
B:地文
C:物文
D:人文
答案: 【
物文

4、 问题:

该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是(     

选项:
A:儒道互补
B:儒、释、道三家并列
C:“易”、“道”
答案: 【
“易”、“道”

5、 问题:

中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是(  

选项:
A:中和为美
B:中庸之道
C:阴阳五行
答案: 【
中和为美

第一章 单元测试

1、 问题:

“以人为本”的思想包括(  )

选项:
A:以人为尊
B:以民为贵
C:以仁为本
答案: 【
以人为尊
以民为贵
以仁为本

2、 问题:

礼教的核心是:(     )

选项:
A:父子有亲
B:君臣有义
C:夫妇有别
D:长幼有序
E:朋友有信
答案: 【
父子有亲
君臣有义
夫妇有别
长幼有序
朋友有信

3、 问题:

有关孟子倡导“五伦”的说法,哪些是正确的?(     )

选项:
A:“五伦”指父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
B:五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
C:“五伦”是我们礼教的核心,它是维系中华民族的群体的纲纪。
D:五伦里的权利和义务受到适当的遵循,社会就会稳定和有秩序。
答案: 【
“五伦”指父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
“五伦”是我们礼教的核心,它是维系中华民族的群体的纲纪。
五伦里的权利和义务受到适当的遵循,社会就会稳定和有秩序。

4、 问题:

传统中国人的基本思维方式是: (      )

选项:
A:天人感应
B:形式逻辑
C:辩证逻辑
D:天人合一
答案: 【
天人合一

5、 问题:

文化的价值是由文化的属性决定的,具体功能有(   )

选项:
A:

认知功能

B:决策功能
C:教育功能
D:应用功能
答案: 【

认知功能

教育功能
应用功能

6、 问题:

文化的概念包括 (   )

选项:
A:广义文化
B:狭义文化
C:以文化人   
D:精神文化
答案: 【
广义文化
狭义文化
以文化人   
精神文化

7、 问题:

中国传统人文主义思想包括   (   )

选项:
A:以人为尊
B:以民为贵
C:以仁为本
D:个人主义
答案: 【
以人为尊
以民为贵
以仁为本

8、 问题:

中国传统以民为贵思想包括(  )

选项:
A:民为邦本
B:重视民意
C:敬天爱民
D:革命思想
答案: 【
民为邦本
重视民意
敬天爱民
革命思想

9、 问题:

中国传统文化中崇德重义思想包括 (   )

选项:
A:伦理精神
B:道德准则
C:礼教传统
D:法治精神
答案: 【
伦理精神
道德准则
礼教传统

10、 问题:

孔子提出的理想人格要素包括 (   )

选项:
A:知
B:仁
C:勇
D:礼
答案: 【



11、 问题:

中国传统文化中的持中贵和思想包括  (   )

选项:
A:以和为贵
B:普遍和谐
C:中庸之道 
D:天人合一
答案: 【
以和为贵
普遍和谐
中庸之道 
天人合一

12、 问题:

中国传统文化中以和为贵的思想体现在 (   )

选项:
A:天人合一
B:人与自然的和谐
C:人与人的和谐 
D:人与自身的和谐
答案: 【
天人合一
人与自然的和谐
人与人的和谐 
人与自身的和谐

13、 问题:

实践理性包括(   )

选项:
A:经世致用
B:身体力行
C:经验理性
D:纯粹理性
答案: 【
经世致用
身体力行
经验理性

14、 问题:

实事求是原指  (    )

选项:
A:求是学风
B:科学方法
C:科学态度   
D:经世致用
答案: 【
求是学风
科学方法
科学态度   

第二章 单元测试

1、 问题:

孔子关于“仁”着重于讲其:

选项:
A:定义
B:概念
C:论证
D:自我修养
答案: 【
自我修养

2、 问题:

孔子的人性论观点是:

选项:
A:性相近
B:性恶论
C:性善论
D:性有善有恶论
答案: 【
性相近

3、 问题:

孔子关于“仁”的定义是:

选项:
A:爱人
B:克己复礼
C:其言也訒
D:所有关于“仁”的说法的共性
答案: 【
所有关于“仁”的说法的共性

4、 问题:

从心所欲而不逾矩的意思是:

选项:
A:遵守法律
B:礼仪内化为生命的组成部分
C:随心所欲
D:遵守礼仪
答案: 【
礼仪内化为生命的组成部分

5、 问题:

儒家的核心概念是:

选项:
A:
B:
C:
D:
答案: 【

6、 问题:

“仁”的理解的关键是:

选项:
A:分析
B:推理
C:认识
D:实践
答案: 【
实践

7、 问题:

孔子关于“仁”的说法都是一些教训。

选项:
A:对
B:错
答案: 【

8、 问题:

良知一词最早出自:

选项:
A:《论语》
B:《大学》
C:《传习录》
D:《孟子》
答案: 【
《孟子》

9、 问题:

王阳明说:良知只是一个:

选项:
A:是非之心
B:羞恶之心
C:审美之心
D:认识之心
答案: 【
是非之心

10、 问题:

在王阳明看来,宇宙的根本是:

选项:
A:天理
B:
C: 良知
D:原子
答案: 【
 良知

11、 问题:

“心外无物”的“物”是指:

选项:
A:原子
B:
C:物理学意义上的物质世界
D:
答案: 【

12、 问题:

王阳明的四句教是:

选项:
A:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开天

B:悟得良知,存省良知,运用良知,完成良知
C:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物
D:非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动
答案: 【
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物

13、 问题:

王阳明认为草木瓦石没有良知。

选项:
A:对
B:错
答案: 【

14、 问题:

古代承认“天人合一”的学派主要有:

选项:
A:儒家和道家
B:儒家
C: 儒家、道家、墨家、法家
D:纵横家
答案: 【
儒家和道家

15、 问题:

“天”在儒家那里主要的涵义指:

选项:
A:天空
B:自然界
C:上帝
D:自然之天、主宰之天、道义之天
答案: 【
自然之天、主宰之天、道义之天

16、 问题:

明确提出“天人合一”的人是:

选项:
A:孔子
B:庄子
C:董仲舒
D:张载
答案: 【
张载

17、 问题:

“天人合一”包括:

选项:
A:人与自然的和谐
B:人自己的和谐
C:人与上帝的和谐 
D:人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐
答案: 【
人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐

18、 问题:

天是人事活动的范围和底线。

选项:
A:对
B:错
答案: 【

19、 问题:

“天人合一”思想具有浓厚的人文主义内核。

选项:
A:对
B:错
答案: 【

20、 问题:

本讲中认为历史上解释“仁”的意义,典型的有:(   )

选项:
A:樊迟问仁,子曰:“仁者爱人”。
B:《中庸》,“肫肫其仁”。
C:朱子《语类》,“仁者,心之德,爱之理”。
D:《雍也篇》,樊迟问仁,子曰:“仁者,先难而后获。”
答案: 【
樊迟问仁,子曰:“仁者爱人”。
《中庸》,“肫肫其仁”。
朱子《语类》,“仁者,心之德,爱之理”。

21、 问题:

本讲中认为,“仁”的含义中有(   )

选项:
A: 具体的说辞
B:普遍的道理
C: 现实的出发点
D: 难以达到的目标
答案: 【
 具体的说辞
普遍的道理
 现实的出发点
 难以达到的目标

22、 问题:

孔子曾这样概括他的一生,“吾十有五而( ),三十而立,四十( ),五十知天命,六十而( ),七十( )

选项:
A:志于学;不惑;耳顺;从心所欲而不逾矩
B:不惑;耳顺;从心所欲而不逾矩;志于学
C:从心所欲而不逾矩;志于学;耳顺不惑
D:耳顺;志于学;不惑;从心所欲而不逾矩
答案: 【
志于学;不惑;耳顺;从心所欲而不逾矩

23、 问题:

本讲中认为天的含义包括(   )

选项:
A:自然义
B:神性义
C:道德义
D: 宗教义
答案: 【
自然义
神性义
道德义

24、 问题:

天人合一的含义包括(  )

选项:
A:人与自然的和谐
B:人与社会的和谐
C:人与自身的和谐
D:人与其他物种的和谐
答案: 【
人与自然的和谐
人与社会的和谐
人与自身的和谐

25、 问题:

本讲中认为王阳明“心学”的基本思想是(   )

选项:
A:“心即理”
B:“知行合一”
C:“致良知“
D:“心气一体”
答案: 【
“心即理”
“知行合一”
“致良知“

26、 问题:

本讲中认为“致良知”的基本方法有(   )

选项:
A:反躬
B:内省
C:齐家
D:格物
答案: 【
反躬
内省

27、 问题:

近代太虚法师提出阳明“致良知”学说的步骤为:(   )

选项:
A:悟得良知
B:存省良知
C: 运用良知
D:完成良知
答案: 【
悟得良知
存省良知
 运用良知
完成良知

28、 问题:

王阳明“四句教”具体内容是(   )

选项:
A:无善无恶心之体
B:有善有恶意之动
C:知善知恶是良知
D:为善去恶是格物
答案: 【
无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物

29、 问题:

本讲中认为运用良知于生活世界,即将平常人眼中的自然世界,转变为(   )

选项:
A:道德世界
B:价值世界
C:思辨世界
D:宗教世界
答案: 【
道德世界
价值世界

第三章 单元测试

1、 问题:

道家思想产生的职业渊源是 (    )

选项:
A:史官
B:祭司
C:司马
D:礼官
答案: 【
史官

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